Eva, a primeira Pandora - Jean Cousin, o Velho. C. 1550
Jean Primo, o Velho apenas algumas pinturas são atribuídas, embora haja evidências de que ele projetou as defesas, reparou o relógio e restaurou a estátua da catedral de sua cidade natal, Saint, no sul da França. Suas pinturas combinavam as influências da escola holandesa, maneiristas italianos e a escola Fontainebleau; nesta figura nua alongada (c. 1550), os motivos da mitologia antiga e do cristianismo são combinados. Na mitologia Pandora trouxe o mal ao mundo; ela é idêntica a Eva e é mostrada aqui segurando a maçã bíblica da tentação, e o crânio no qual repousa, aparentemente, lembra a mortalidade das pessoas. Esta imagem é uma confirmação vívida dos perigos que as mulheres representam.
CRÂNIO. Monges e santos usavam crânios como objetos que facilitam a meditação, como recordavam a morte, e em holandeses ainda crânios foram incluídos como memento mori - por exemplo, na obra de Harmen Stenwijk Allegory sobre a vaidade da vida humana (1612). Nas alegorias sobre a idade de uma pessoa, o velho geralmente segura o crânio, enquanto na foto de Frans Hals, o Jovem Segurando o Caveira (1626-1628), esse objeto simboliza a corrida do tempo.
Nas cenas da crucificação, um crânio também é freqüentemente encontrado. Segundo a lenda, Cristo foi crucificado no mesmo local em que Adão foi enterrado, e o crânio descoberto de Adão indica que Cristo se sacrificou pela expiação dos pecados da humanidade.
